1.Khẳng định niềm tin tuyệt đối vào Phật Pháp : Khi bạn vào GĐPT được một thời gian, trước khi bạn được Gia Đình làm lễ phát nguyện đeo huy hiệu Hoa Sen để trở thành đoàn sinh chính thức, bạn được dự buổi lễ quy y Tam Bảo và thọ Năm giới của người tại gia. Đây là thời điểm quan trọng nhất của một người Phật tử, qua đó người ấy khẳng định niềm tin tuyệt đối vào Phật Pháp, xác định mạnh mẽ lý tưởng mình đã chọn. Nếu bạn đã thấy được điều tôi vừa nói thì đó là bạn có tu và biết tu rồi đấy.
Điều này có liên quan đến Điều luật thứ nhất của chúng ta : Phật tử quy y Phật- Pháp-Tăng và giữ giới đã phát nguyện
2.Phát bồ đề tâm dũng mãnh : Khi bạn đã vào tổ chức được nhiều năm, đến lúc nào đó tổ chức cần bạn bước vào hàng ngũ huynh trưởng để phát triển Gia đình. Mặc dù qua nhiều năm làm đoàn sinh, bạn đã biết làm huynh trưởng cực khổ vất vả thế nào nhưng bạn vẫn vui sướng tự hào quỳ dưới Phật đài phát nguyện nhận lấy trách nhiệm gian khổ của nghề huynh trưởng. Đó chẳng phải là dõng mãnh phát bồ đề tâm hay sao ? Ngày xưa, Ngài Huyền Trang dẫu biết đường đi Tây Trúc (Ấn Độ) là thiên nan vạn khổ mà Ngài vẫn quyết chí lên đường khiến cho người đời sau ca tụng Ngài là con người kiên dũng vô bờ. Nay, bạn và tôi tuy không bằng móng tay của Ngài Huyền Trang, nhưng chúng ta đã noi gương Ngài mà tự nguyện dấn thân vào con đường gian khó của nghề huynh trưởng. Nếu không có tâm bồ đề dũng mãnh thì làm sao ta dám nhận lấy trách nhiệm khó khăn này ?
3.Công đức hoằng pháp : người tu nào cũng cần làm thật nhiều công đức để hỗ trợ cho sự tu tập sớm có kết quả. Một trong những công đức của hàng huynh trưởng GĐPT chính là công đức hoằng pháp. Bậc Đạo Sư có dạy :”Trong các cách bố thí, pháp thí ưu việt hơn cả” .Hoằng pháp tức bố thí pháp. Chúng ta thí pháp cho ai ? Đó chính là đoàn sinh của chúng ta! Bạn đừng tưởng hoằng pháp là việc gì to tát vĩ đại khó làm. Hôm nào đó, bạn rủ rê được một người cùng bạn đến chùa nghe pháp, thì chính là bạn đã làm công việc hoằng pháp rồi đó. Đều đặn mỗi tuần, chúng ta đến chùa với các em, dạy các em biết tôn kính Tam Bảo, dạy các em hiểu về cuộc đời Đức Bổn Sư Thích Ca, hướng dẫn các em những giáo lý phổ thông của Đạo Phật v.v… Đó là chúng ta đã gieo những hạt giống Phật Pháp vào mảnh đất tâm thức các em. Những hạt giống này lớn lên từng ngày cùng với tuổi đời các em, rồi một ngày nào đó khi gặp thuận duyên, các hạt giống ấy sẽ thành cây và ra hoa kết trái, nuôi dưỡng tâm hồn các em trở thành một Phật tử chân chính, thuần thành, hoặc thậm chí có em còn có thể trở thành những vị tăng tài của Phật Giáo Việt Nam sau này. Bạn có thấy, việc làm của chúng tuy nhỏ nhoi, âm thầm, nhưng kết quả lại “bất khả tư nghì” không ? Hãy hoan hỷ với ý nghĩa việc làm của chúng ta nhé bạn!
4.Tu hạnh Bố thí : Ngày xưa khi Phật còn tại thế, có một bà già ăn xin cả ngày chỉ xin được năm đồng xu. Bà dùng số tiền ấy mua dầu cúng Phật nhưng chỉ mua được mỗi một cóng dầu nhỏ vừa đủ châm một phần cây đèn, trong khi vua Ba Tư Nặc chở cả xe dầu đến cúng Phật. Buổi sáng hôm sau, Tôn giả Mục Kiền Liên lần lượt đi tắt từng ngọn đèn, nhưng đến ngọn đèn do bà già cúng dầu hôm qua, ngài thổi hoài không tắt. Tôn giả dùng thần thông quạt tắt cây đèn, nhưng cây đèn lại càng sáng hơn trước. Mục Kiền Liên lấy làm lạ, đi hỏi Phật. Bậc Đạo Sư bảo: “Đấy là ngọn đèn của một vị Phật tương lai, thần thông của ông không thể dập tắt được.”
Qua câu chuyện trên đây, ta rút ra bài học : công đức bố thí không ở số lượng vật cho mà ở tấm lòng người cho. Người huynh trưởng đi sinh hoạt chẳng những không được Giáo hội trả lương, mà còn phải móc tiền túi chi cho các sinh hoạt trong Gia đình. Tuy vậy mà người huynh trưởng không hề thấy mình đang bố thí và cũng không hề mong được công đức gì từ việc này. Như thế là chúng ta đã đi đúng theo tinh thần kinh Kim Cang :”Bố thí mà không thầy người được bố thí, cũng không thấy mình có bố thí”. Tuy không ai thấy chúng ta tu, nhưng thực tế là chúng ta đang tu rất đúng lời Phật dạy đấy, các bạn!
5.Tu hạnh Từ bi : Từ bi là một hạnh mà chỉ có chư Phật và Bồ tát mới thực hành viên mãn. Ở đây, chúng ta chỉ tập tu hạnh Từ bi ở cấp thấp : Tình thương có điều kiện , nghĩa là chúng ta thực tập thương những con người cụ thể quanh ta như : ông bà, cha mẹ, anh chị em và những người thân trong gia đình; Ngoài xã hội, chúng ta tập thương yêu những người ta thường tiếp xúc hằng ngày. Đặc biệt trong đại gia đình Áo Lam, chúng ta có nhiều cơ hội để thực tập tình thương yêu những người cùng chung tổ chức, lý tưởng, chí hướng và màu áo. Như vậy, đoàn thể Áo Lam giúp ta thực tập thương yêu được nhiều hơn . Từ đó ta có nhiều đối tượng và cơ duyên để hạnh Từ bi được tăng trưởng hơn lên.
Tu tức là quá trình luyện tập chuyển hóa tâm thức mỗi người. Nếu ta không tập thương yêu những người quanh ta thì chẳng bao giờ ta đạt được tinh thương rộng lớn (Từ Bi).
Hạnh Từ bi được thể hiện trong Điều luật thứ hai : Phật tử mở rộng lòng thương, tôn trọng sự sống
(Còn tiếp…)