Bạn thân mến!
           Trước khi vào chuyện, tôi xin nhắc lại một điểm quan trọng mà tôi đã trình bày trong lá thư trước, đó là : cuộc họp giữa HT Thích Minh Châu cùng 4 huynh trưởng cấp Dũng ngày chủ nhật 02/11/1997 tại phòng khách của Thiền viện Vạn Hạnh đã thống nhất đi đến kết luận gồm năm điểm. Đặc biệt tại điểm 2 biên bản ghi rõ : “Từ ngày được thành lập, Gia đình Phật tử luôn luôn sinh hoạt trong khuôn khổ pháp lý của một tổ chức Phật giáo được Nhà nước chấp thuận, như Hội An Nam Phật học, Hội Phật học Nam Việt, Tổng hội Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Nay sinh hoạt của Gia đình Phật tử cần được thực hiện trong khuôn khổ pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam”
Đó là truyền thống của tổ chức Áo Lam từ ngày ra đời đến nay. Vậy, nếu ai nói rằng GĐPT sinh hoạt trong lòng GHPGVN là “do Nhà nước thành lập” là nói sai sự thật. Chúng ta đều biết rằng sau năm 1975, không chỉ sinh hoạt GĐPT mà tất cả các hoạt động đoàn thể khác như: Hướng Đạo Sinh, Thanh Sinh Công v.v… đều không còn cơ sở pháp lý để hoạt động. (Đó cũng lá quy luật chung mỗi khi đất nước thay đổi chế độ. Làm dân trong nước dù muốn hay không muốn cũng phải chấp nhận. Vì vậy mà qua các đời Giáo hội từ xưa tới nay, Quý Thầy mới phải sử dụng đến hai chữ “tùy duyên”)
           Đến năm 1981 GHPGVN ra đời, đây là “cái phao” cho các đoàn viên GĐPT bấu víu để được sinh hoạt lại. Trong khoảng từ năm 1986 cho đến năm 1995, tại một số địa phương, các anh chị em Áo Lam quy tụ dưới danh nghĩa Ban Hướng dẫn Nam Nữ Cư sĩ Phật tử để thỏa mãn niềm khát khao được sinh hoạt. Cảm động với tâm tình của đàn con Áo Lam, Chư Tôn Đức lãnh đạo Giáo Hội đã vận động với Nhà nước cho GĐPT được sinh hoạt lại. Chính nhờ những cuộc vận động không biết mệt mỏi ấy mà trong kỳ đại hội đại biểu GHPGVN lần thứ IV – 1997, GHPGVN đã chính thức đưa sinh hoạt GĐPT vào Hiến chương (Trước đó vào năm 1995, Ban Tôn Giáo Chính Phủ đã có Thông báo số 01/TB-TGCP cho phép các tỉnh, thành được lập lại sinh hoạt GĐPT dưới sự quản lý của GHPGVN) Tình hình sinh hoạt GĐPT trong giai đoạn này, tất cả đoàn viên Áo Lam từng đi sinh hoạt trước năm 1975 đều biết. Nay, tôi nói ra để các bạn trẻ sau này cùng biết để không bị ai lừa dối.
           Qua sự thật tôi vừa nêu trên, ai cũng thấy rằng: Sinh hoạt GĐPT có được hôm nay là kết tinh từ lòng yêu tha thiết màu Áo Lam của hàng vạn đoàn viên Sen Trắng trong cả nước; là do phước báu của Phật Giáo Việt Nam; là kết quả tâm huyết của biết bao người, từ Chư Tôn Thiền Đức lãnh đạo GHPGVN cho đến các bậc Thiện tri thức cả nước ra sức vận động trong thời gian dài. Nếu không có những kết quả này thì các anh em “truyền thống” lấy đâu ra chỗ nơi , lấy đâu ra màu cờ sắc áo để lợi dụng mà sinh hoạt “ăn theo” như hiện nay?
Nói ví von : giữa một cái bánh “ xin mãi mới cho” với một cái bánh “tự ý đem cho” là cả một sự khác biệt lớn lao, không thể đánh đồng với nhau được.
 
           Bạn thân mến,
           Nhà nước Việt Nam có cần thiết thành lập thêm một tổ chức gọi là Gia Đình Phật Tử nữa hay không? trong khi chế độ hiện nay đã có Đảng lãnh đạo, đã có Đoàn Thanh niên CS làm thế hệ kế thừa, đã có Đội Thiếu niên Tiền Phong là những búp măng non được giáo dục chu đáo? Ngoài ra còn có Hội Liên Hiệp Thanh Niên và rất, rất nhiều đoàn thể khác?
Hỏi tức là đã trả lời.
 
           Số lượng đoàn viên GĐPT trong cả nước tính đến cuối năm 2013 là hơn 71.000 người. Con số đó thua xa số lượng đoàn viên, đội viên, hội viên của 3 đoàn thể Thanh-Thiếu niên của Nhà nước trong một tỉnh. Lại nữa, cán bộ các đoàn thể của Nhà nước làm việc đều được trả lương và nhiều chế độ khác; Trụ sở làm việc của họ rất khang trang, các phương tiện hoạt động khác được cung cấp đầy đủ; Tầm hoạt động của họ là không giới hạn. Mục tiêu hoạt động của 3 đoàn thể Đoàn Thanh niên, Đội Thiếu niên, Hội LH Thanh niên là phục vụ nền chính trị của chế độ.
           Trong khi đó GĐPT hoạt động tự thân, nghèo, không lương bổng, không quyền hạn, nhiều đơn vị còn không có đoàn quán, không phương tiện làm việc. Phạm vi hoạt động chỉ thu hẹp trong một ngôi chùa; Mục đích hoạt động chỉ là “Tu thân và hành thiện”, đường lối hoạt động là “phi chính trị”.
           Giữa hai thái cực như trên mà đem so sánh với nhau đã là sự khiên cưỡng, nói gì đến đánh đồng cho rằng GĐPT đang sinh hoạt trong lòng Giáo Hội là “do nhà nước thành lập” thì quả thật nực cười !
           Ai mà nghĩ ra cái danh từ “tếu” này, tôi cho là sư tổ trong nghề…nói dóc!
          Chỉ tội cho các bạn trẻ tâm hồn trong sáng bị mấy anh chị tóc bạc gieo vào đầu óc bao nhiêu tà kiến tai hại, thật uổng phí cho một đời mang tiếng là đoàn viên Áo Lam mà chưa bao giờ được sinh hoạt một cách mạnh dạn công khai ngay trên quê hương đất nước mình.
           Bạn thân mến,
           Trong bảy lá thư qua, tôi đã đưa ra các chứng cứ và lý luận giúp bạn hiểu khá căn bản vấn đề phân hóa hiện nay trong GĐPT, nhất là hiểu sâu về các cụm từ “truyền thống”, “Giáo hội quốc doanh” và “GĐPT do nhà nước thành lập”. Lá thư kỳ tới chúng ta sẽ trở lại với đạo lý “Tùy Duyên Bất Biến” của Phật Giáo.
           Thân mến chào bạn.